“Odio a los judíos, mas que a los nazis”

En un caluroso día de verano en Oslo el año pasado, Kaveh Kholardi saludó cordialmente a los espectadores en un concierto organizado por la ciudad para celebrar la diversidad.

Kholardi, un popular rapero noruego de ascendencia iraní, deseó a sus compañeros musulmanes “Eid Mubarak”, un saludo en árabe para el feriado de Eid al-Fitr que marcó el final de Ramadán.

Preguntó si había cristianos presentes, sonriendo al oír vítores. Luego preguntó si había judíos.

“Jodiendo a los judíos”, dijo después de un breve silencio, y agregó: “Sólo bromeo”.

En Noruega, el incidente generó un gran revuelo en el momento y otra vez el mes pasado, cuando el fiscal general del país escandinavo despachó a los músicos de 24 años de edad de cargos de discurso de odio, opinando que su insulto pudo haber sido dirigido a Israel.

Fue una interpretación tenue considerando que Kholardi nunca mencionó el estado judío en el escenario y cinco días antes había twiteado “Los judíos de mierda son tan corruptos”.

Desde una perspectiva europea más amplia, el incidente demuestra cómo la escena de rap del continente se ha convertido en un refugio y una avenida principal para el tipo de discurso de odio que los gobiernos están cada vez más decididos a frenar en línea y en la calle.
Eso es un problema porque “el rap es un vector catastrófico, propagando el antisemitismo a la población más susceptible a él”, dijo Philipp Schmidt, vicepresidente de la Liga Internacional de Francia contra el Racismo y el Anti-Semitismo, o LICRA, a la Agencia Telegráfica Judía.

En Francia, Bélgica, los Países Bajos, Alemania y otros lugares, los raperos han incursionado en la negación del Holocausto, las teorías de conspiración antijudías, las analogías grotescas del Holocausto y las amenazas contra los “sionistas”.

Como subcultura con características distintivamente anti-establishment, la escena del rap europeo ha ayudado a levantar los tabúes en la retórica antisemita mientras escapaba del escrutinio aplicado al discurso de odio en los foros principales, dijo Joel Rubinfeld, presidente de la Liga belga contra el antisemitismo, o LBCA.

La retórica denigrante, incluso sobre los judíos, es común en la escena del rap en todo el mundo, incluso en sus Estados Unidos nativos, dijo Rubinfeld.

Pero mientras el antisemitismo de rap en los Estados Unidos tiende a girar en torno a los estereotipos clásicos sobre el dinero y el poder judíos, en Europa se ha visto incrementado por “la utilización del conflicto árabe-israelí para inflamar el conflicto interno”, dijo Rubinfeld.
Esto corresponde a cómo “la base del rap en los Estados Unidos es negra, y en Europa son los musulmanes de los suburbios pobres, donde abunda el antisemitismo”, dijo.

Ben Salomo, un rapero germano-judío, notó la tendencia en una entrevista con el canal de televisión Arte en 2017. El problema palestino está ganando terreno en la escena del rap de Alemania, dijo, junto con las teorías de conspiración antisemitas.
Al acercarse al conflicto árabe-israelí “legitima en su mente el discurso de odio contra los judíos”, dijo Salomo sobre algunos de sus compañeros raperos. Pero el problema va más allá de la escena del rap.

“El rap refleja a la sociedad. “Si esta retórica no correspondiera a lo que la gente realmente piensa, los raperos no lo dirían porque son sobre todo demagogos y populistas que escriben sobre temas populares para vender álbumes”, dijo Salomo.

A diferencia de los Estados Unidos, dijo Rubinfeld, el rap en Europa se está convirtiendo en un punto de intersección para la extrema derecha, la extrema izquierda y los antisemitas musulmanes.

Tomemos a Alain Soral, un conocido negador del Holocausto francés de la extrema derecha. En 2014, fue brevemente reclutado en su movimiento de Igualdad y Reconciliación, Jo Dalton, un rapero negro y autodenominado promotor de los “derechos de los negros”. Sin embargo, la asociación no duró, con Dalton marchándose, quejándose de que Soral estaba “del lado de los fascistas”.

Soral, un nacionalista anti-gay, en las entrevistas ha llamado al rap “mierda importada de Estados Unidos” que no puede disfrutar porque está “demasiado cultivado”. Pero cuando se trata de difundir sentimientos antijudíos, reconoció en una entrevista de 2012. , “Se hace el trabajo. Es efectivo “.

Otro caso en cuestión fue el lanzamiento en enero de YouTube del ” Yellow Vests Rap “, un evento que celebra el movimiento de protesta lanzado el año pasado en Francia. La canción está llena de referencias antisemitas, y su video oficial muestra la quema de retratos de tres celebridades judeo-francesas y el logotipo del Banco Rothschild.

El video se vio miles de veces antes de que finalmente se eliminara, pero se volvió a publicar rápidamente en YouTube y en otros lugares.

“Cuando hablamos de medios de comunicación, necesitamos hablar sobre Patrick Drahi a cargo del programa de Israel”, las letras van en contra de las imágenes de un hombre vestido con una camisa que lee “Palestina” quemando un cartel que dice “Rothschild”. Drahi es el francés-israelí. Empresario que fundó la empresa de cable y telecomunicaciones Altice Group.

El francés “ya no va a soportar esos parásitos”, dice el rap en imágenes de pancartas que denuncian el “control de poder de la familia Rothschild”.

Ese clip y muchos otros demuestran cómo “en la escena del rap, los judíos se usan como la cara odiada de todos los blancos, de la misma Francia”, dijo Michel Serfaty, un rabino francés nacido en Marruecos que dirige la Asociación para la Amistad entre musulmanes y judíos.
Las autoridades han tomado nota de la incitación al rap. En marzo, un tribunal francés impuso una multa al rapero Nick Conrad por $ 5,500 por un single de 2018 que comienza con las palabras “Voy a los jardines de infancia para matar bebés blancos / los atrapo rápido y los cuelgo de sus padres / los destrozo para pasar el tiempo / Para entretener a los niños negros “.

La explosión del antisemitismo en la escena del rap europeo precedió por varios años a las actuales protestas por la austeridad.
En Bélgica, el recién llegado Bissy Owa hizo un repaso contra los “sionistas” durante una actuación el año pasado en una estación de radio financiada por el estado. También realizó su exitoso single “Dinero hasta la muerte”. Su video oficial muestra a Owa, quien es musulmán, bailando mientras usa un sombrero negro y sidelocks falsos y canta sobre la codicia judía.

“No puedo andar con un judío”, dijo.

En los Países Bajos, el famoso rapero Ali B, que actuó en la inauguración de 2013 del Rey Willem-Alexander, lanzó un sencillo en 2017 con el canto de que “se sienta en el dinero como un judío ” y “deporta” a las mujeres codiciosas.